„The Economist“ ketvirtinis „Intelligent Life“ apklausė daugybę dizaino šviesulių, literatų ir muziejų kuratorių apie tai, kas objektai apibrėžia gyvenimą tose.
Dažniausiai pasirodė „iPod“ ir „iPhone“, todėl redaktoriai tai pavadino „iDecade“.
Tačiau tai nereiškia, kad jie turi ką nors gražaus apie juos pasakyti.
Dauguma komentarų nukreipti į „šie prietaisai atitraukia mus nuo žmonijos“ tipą. Kitais laikais jaunuoliai buvo labiau socialiniai ir mažiau socialiniai tinklai, matyt, mums tai buvo geriau.
Keletas pasirinktų ištraukų:
STEPHENAS JONESAS, Malūnininkas
„iPhone“. Txt spk
Kas yra šių dienų mini? Tikriausiai „iPhone“. Norėčiau pasakyti, kad suknelės iki grindų ar didelės žalios skrybėlės, bet negaliu. Komunikacija dabar yra problema, o ne laisvė ir mobilumas: „iPhone“, „MySpace“, „Facebook“, „Twitter“. Tai didelis jūros pokytis: tai daugiau apie bendravimą žodžiu ir mažiau apie įvaizdį ...
DOMINIC SANDBROOK, Autorius "„White Heat“: Didžiosios Britanijos istorija besikeičiančiame šeštajame dešimtmetyje
”„iPod“. Ekstremalus materializmas. Dviračiais važinėjantys politikai.
Žmonės, klausantys „iPod“, eidami į darbą - ir ne tik kaip technologijų simbolis, bet ir kaip savotiško uždarumo, atsitraukimo nuo mūsų burbulo, vaizdas ...
EKOW ESHUN, Meno vadovas, Šiuolaikinio meno institutas, Londonas
„Prius“. „iPod“. Stiliaus uogienės
„Prius“ yra dešimtmečio automobilis. Tai nemiela įvairiais būdais, tačiau ji tapo siekimo ikona. Ir tada „iPod“ ir socialiniai tinklai. Kažkas, kas iš to kyla, yra tai, kad mes tikrai nebeturime stiliaus subkultūrų. Vietoj to mes turime grojaraščių kultūrą, kur jums leidžiama viską supinti aplink jus tam tikru pasirinkimu…
Per Protingesnis gyvenimas